[شهـد]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

اللهمـ صل على محمد وَآل محمد وَارحمنا بهمـ
..
السلآمـ عليكمـ وَرحمة الله وَبركآته

[ روح التعآلي ]

"قرويين , متخلفين , ما عندهم عقل" !!

هكذا وَبِـ كُل بساطة رددت زميلتي في الغرفة

هذه العبارة للطرف الآخر على المكالمة بمجرد أن وضعت رأسي على الوسادة

لِـ تقولها وَبِـ كُل وضوح [ إيآكِ أعني وَاسمعي يا جارة ] !
رغمـ أننا - قرآبة الشهرين - لمـ نتحدث إلا بِـ "السلام" وَ"وعليكم السلام"

فاجأني الموضوع كثيرًا , سابقـًا كُنا ندخل في مشادات
وَكآن كُل طرف يرسل لِـ الآخر إشارات انزعآج واضحة أومُغلفة !!
لكن .. مالجديد اليوم ؟ وَمالذي تريده بالضبط ؟
لا أنكر أن العبارة استفزتني مِن الأعمآق , لكني عدت مجددًا أذكر نفسي بِـ آخر "سوء فهمـ"
اثبتت لي فيه أنها "دون مستوى النقاش" ..
لكن السؤال بقي مُلحـًا [

مالجديد اليوم ؟ وَمالذي تريده بالضبط ؟ ]

لمـ أجد إجابة أنسب مِن "روح التعآلي" , لا تستقر أبدًا دون إساءة !
وَهذا فيض من غيض !

حسنـًا , بما أني طرف في الموقف ..

لِـ ننتقل إلى موقف آخر , نعآين فيه هذه الروح عن قرب
بعيدًا عن تأثري الشخصي

:

جاءتني زميلة قطيفية .. سألتني وَآثار الصدمة واضحة في معالم وجهها

- في مناطق في الأحساء ما تشتهي القطيف ؟
- ( منـــــاطــــــق ) ؟؟؟؟
- اي , مناطق , مناطق !
- لا ! ليش !!!
- هذي اللي معانا ما تشتهينا , هي وَأختها , ما سوينا ليهمـ شي
بس أبد حتى ما يناظرونا إلا رافعين خشمهمـ

<< رقعو ترى ما أعرف اتكلمـ قطيفي ..
- هههه , لا تستغربي في ناس كذا , ما تشتهي البعض على ولا شي ..
- تخيلي , يوم ودينا لها دفترها ناسيته بشقتنا , فتحت الباب وَانصدمت
قالت لينا ليش جايين ؟ ليش جايين ؟ كان خليتو العامل يجيبه ؟
عطيني عطيني , مع السلامة ! وَسكرت الباب بوجهنا !!! تخيلي !

:

تتعدد الموآقف المشآبهة
وَأربطه كثيرًا بين التعآلي وَ "صغر العقل وَالبعد الفكري"
فَـ يبدو لي المتعآلي طفلًا في كثير من تصرافته كَـ "العناد" السخيف جدًا جدًا
وَانهمـ "يسوون من الحبة قبة" وَ "يحسبون كل صيحة عليهم" كأن ما في البلد غيرهم ولد
وَ .. بما أن الحآلات ( السلبية ) تمثل انعكاس لِـ غياب البُعد ( الموجب )
أضع بين أيديكمـ هذه الحآلة , لِـ نتعرف على ( ما تفتقده ) مِن ( الفطرة )
وَما تعآنيه مِن أمرآض روحية أواجتماعية أثرت عليها بهذا الشكل ..

:

على الهآمشـ :

أدرك تمامـًا , أن روح التعآلي هذه قد تسكن "القرية" كما تسكن "المدينة"

وَقد تسكن "زاوية بعيدة عن النور" كما تسكن "العاصمة"
المشكلة ليست في جغرآفيا المكآن حتمـًا , لكنها في تكوين "الأرواح"

محبتي ..

أختكمـ / شَهَد

عُذرًا عَ الموضوع اللي مو على بعضه -مثل صاحبته-

 

 

[جمري]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ
اللهمـ صل على محمد وَآل محمد وَارحمنا بهمـ
..
وعليكمـ السلآمـ وَرحمة الله وَبركآته

من تواضع لله رفعه


طرحتي اختي الفاضلة عدد من النقاط

وهي للأسف موجودة

فالأولى روح التعالي
لسكان المدينة عنها في القرية

ومثالكي الغريب

"قرويين , متخلفين , ما عندهم عقل" !!

ومثالي
عن اهل المنامة (المدينة الوحيدة في جزيرة اوال)
حيث يسمون اهل القرى

حلايلة
وهي بالمناسبة
أطلقها
الخوارج العمانيون
والعرب الذين احتلوا البحرين
حيث يتم استحلال العرض و المال والدم

وأهل القرى يعيبون من يعتبرونهم أقل مستوى

"ختشري"
وهي لفظة لفظة تطلق على من كانت عاميته غاقة في المحلية!!!

او

"عتشراوي = عكراوي"
نسبة لقرية العكر

أصل منطة سترة وضواحيها

في مرة من المرات سمعت
مصريان يتنابزان
وقال احدهما للآخر

"يا فلاح"
حيث لم يكن صعيدياً


النقطة الأخرى

هي نبرة التعالي

لبعض أهالي الأحساء
على اخوتهم في القطيف

ويضاهيها

الزهو القطيفي المبالغ فيه
لتمكنهم من فعل ما لا يستطيع أشقائهم في الأحساء عمله


وهي نفسها بسبب وجود
المدنية في الأحساء
عنها في القطيف


(ترى كلكم في الهوى سوا)


والباقي

تالي

 

 

[جمري]

النقطة الثالثة

هي الاستبداد في الرأي

فكل الأراء خاطئة ما خلا ما يوافق رأيي

وهنا نسأل ما فائدة النقاش أصلاً


المشكلة الأساسية

انها زميلتك في الغرفة

يا شهد

يا القروية
يا الحلايلية

أكيد
لست ختشرية



وهنا

تبرز نقطتان

الولى سلبية
والله يعين على
سنوات الغربة
حيث تبدو
بوادر عداء مع رفيقة غرفة!!!

والأخرى إيجابية

فزمالتها
تشجع على المذاكرة

 

 

[فجر جديد]

وعليكم السلآم و رحمة الله و بركآته
كيف صحتك أختي شهودة
^^ عآااااااااااد أتوقع ألحين انتِ مسيطرة ع الوضع تمامـ مو ههه
بصراحة ماعندي كلام أضيفه حاليًا لأني تو جاية من الجامعة ومصادفة موقف ههه تقدري تقولي تجسيد لموضوعش
سيكون لي عودة
تحياتي
{..فجر
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

 

 

[فجر جديد]

السلام عليكم والرحمة
،
سأشرع بطرح ما لدي دون تنميق مقدمآت ولا طولة سيرة
للأسف الشديد أن أسخف ما يمكن أن تتعالـى عليه أصحاب المُدُن على أهل القُرى هو
[] اللهجة []
و ما يأتي بتبعاتها أسخف و أغبـى
حقيقةً فكرة أهل القرية وأهل المدينة متجسدة بأكبر شكل في الجامعات و المدارس
يتعاملون مع بعضهن بشكل سُخرية غير مُباشِرة
فمن يقف أمامهن يجب أن يكون اقوى من ترهاتهن
لكن دعيني أصدقكِـ القول
و أطرح هذه التساؤلات التي كثيرًا ما كنتُ أصرُخ بها تعجُبًا ..
!
لماذا التقاء أبناء القرى بأبناء المُدُن يفرض عليهم تغيير لهجتهم بينما لا يحدث العكس ؟
ولما التقاء أبناء الشرقية بأبناء العاصمة الرياض يفرض عليهم تغيير لهجتهم بينما لا يحدث العكس ؟
ولما يعتقد هؤلاء أن لهجتهم (تتحلـى) بنوع من الفضاضة التي تُخْجِلُهم من التحدُث بها بينما لا يشعر بهذا الشعور غيرهم !؟..
/
((صعب جدًا أن يخجل الإنسان مما يعتقد أنه أصلٌ له و لآباءه في حين أنه لا يُخالف الذوق العام و الأدب))
ومن هذا العاداتـ و التقاليد التي يتحلـى بها أهل القرى عن أهل المُدُنـ
ولا اقتصر تعليقي على اللهجة و إنما هو مجرد ضرب مثل على نعتهم لنا ((كَونِي قروية)) بالتخلُف و التأخُر
فقط أود لفت نظر من ينظر للهجته بتعالٍ و للهجآت غيرهـِ بازدراء
تحت شعار ((مواكبة التطورات)) و استبدال الأسوء بماهو خير
ما أدراني أن قولي أسوء و قولكم خير !..
أنتم تضعون القوانين و نحن من يطبقها ؟؟
،،
بس تعرفي شي ؟
أغلب الطالبآت المتفوقات و المُبْدِعآت هُنّ من فتياة القُرى
يكفي فخرًا أني [ قَرَويَّة ]
،
شُكْرًا شهـد
،
والله يساعد قلبج على بعض ناس ^^

{....فجر جديد

 

 

[بنت الأمير]

جميل طرحك..لكني لاأرى دائما أن تغيير اللهجة من التطور ...فأنا عادة لهجتي تتغير على حسب الشخص اللي أمامي أحب أني أتكلم مثله فلا أرى أن ذلك عيب أو أني مضطرة لفعل ذلك..أكره العنصرية بكل أشكالها ..كلنا واحد

 

 

[جهينة]

يقول الله في الحديث القدسي ااتوني بأعمالكم ولا تأتوني بأنسابكم .
فمعيار التفاضل الحقيقي هو العمل وليس السكن

 

 

[انت]

باسمه تعالى

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) الحجرات

موفقين في غربتكم

 

 

[قبسات]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة أعيت من يداويها
هؤلاء سبب تخلف المجتمع إلى الوراء...فهم لايغردون خارج السرب وحسب بل ينعقون في خرابة الجهل نعقا.. وعلينا أن نتجاهلهم فهو أفضل علاج لأمثالهم ولا نقيم لهم وزنا بل نعمل بقول الله فيهم( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)
بس ياليت تعرف من هي شهد
موفقة ياغالية ولا تهتمي فيهم.

 

 

[غرس]

الغالية شهد
موضوعك جميل
ولازال اسلوب طرحك في القضايا يزداد تألق

روح التعالي والغرور
هذا مايمكن ان اصف به ماسردته من مشاهد

غالباً تجدي فتيات القرى يتعرضن للكثير من هذه المواقف لدى دخولهم للجامعات او الكليات وإلتقائهن بغيرهن من فتيات المدن

التي يسيطر على فكر بعضهن بأننا لانزال نقبع في الظلام ليلاً
او ننا نستذكر الدروس على ضوء فانوس كما روت لي أحدهن عندما سألتها احدى زميلاتها ان كانت الكهرباء وصلت لمنازلنا


نعم هناك بعض من فتيات القرى بسبب بساطتهن في التعامل
او ربما اريحيتهن وعدم التكلف
تؤخذ عنهن هذه الفكرة وهنا لابد ان نشير إلى اننا نحن بأسلوبنا وطريقة تعاملنا مع الغير نفرض طريقة تعاملهم معنا

وهنا ارد ايضاً على العزيزة فجر جديد
بأني درست في الكلية ولم تستطع اغلب زميلاتي معرفة اني قروية او من قرية القارة
فأنا ابدوا مثلهن في الهيئة في الملبس في الحديث ...إلخ
ولم يكن بتصنع ولكن هي طبيعتي

لكن هناك من يحاول ان يجبر الآخرين بأنه قروي
او دعنا نقول غير متحضر بأسلوبه
وهذا بالطبع لاينفي ان يكون هناك متكبرون ومغرورون ليس على القرويين فقط
بل بالنسبة للجميع




أعانك الله على زميلتك
أظهري لها الكثير من محاسنك
من اسلوبك الراقي
وتجاهلي الجزء الكبير من تصرفاتها وهفواتها
فعندما نناقش من لا يملك اساسيات النقاش والحوار
فأنا اول ملام هو نحن



تحياتي لك عزيزتي ودمت بود

 

 

[شهـد]

أحمـ .. كَـ العآدة وَمثل ما صار مع موضوع معاناة "حساوية" على الطريق الأكاديمي
ما دآمي في وسط الموضوع ما أعرف أكمله >_<
وَالأوضآع زايده هالكمـ يومـ × دعوآتكمـ ×
لكن نقول , بسمـ الله الرحمن الرحيمـ
وَنعود إليكمـ
:
(( سرني تفآعلكمـ كثيرًا وَجآء فوق توقعآتي ))

 

 

[شهـد]

الأستآذ الفاضل / جمري
الغريب , أن يشهد أهل المدينة نمآذج رآئعة من القرية , لا غبآر عليها
وَتبقى نظرة التعآلي ! وَننسى "إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخُلق"
وَأن يسكننا التعآلي لأننا نسكن المدينة فقط ! , وَإن كُنا لا نقآرن بِـ أهل "القرى" أو "القطيف"
وَالأغرب , أن ننظر للناس مِن الأعلى حين نؤدي دورنا بطريقة ما
دون أن نعي أن بينهمـ من يؤدي دوره على الطريق ذآته لكن بِـ "طريقته"
الطريقة التي تنآسبه , تنآسب ما يجري حوله , لا الطريقة التي تناسب ما يجري في عآلمـ آخر !

بالنسبة لِـ الآراء , فَـ المشكلة الأكبر أن تظن أنك تسمع آراء الآخرين
لكنها ليست ذات قيمة أبدًا ! فَـ رأيي موجود - همـ شفهمهمـ ؟ -

الله يعين =)
بس ترى المذآكرة ما تجي من غير هذرة
عشآن كذا ما تشوفوني إلا عند ماجد وَ لين
أو فجر جديد , من بعيد لـ بعيد ..
يعني ما نخليها في نفسنا ^^

,’

شُكرًا لِـ حضوركَ وَمشآركتكَ

 

 

[غدير الجنان]

يا الله ذكرتيني بذكريات السكن والبنات
با الأخص من لهم ذكرى طيبه !

اعتبر نفسي محظوظه بمن حظيت بهم في السكن فلم اواجه معهن مشاكل من هذا النوع او ذاك
فقط امور بسيطه

( طولي بالك بنات السكن يبي لهم طولة بال وتطنيش ولا يومك كله كدر ومشاكل )

من القطيف ومن راس تنوره ومن القرى ومن المدن ومن تاروت وسيهات شيعه وسنه وأطلب تجد

عزيزتي كل منطقه لها إيجابياتها وسلبياتها
القرى , المدن
القطيف الأحساء بقاطنيها
الصدام بيننا لا يزال لأختلاف الأعراف والتطور والمفاهيم والحدود بيننا


كنا نصطدم مع بعضنا كا الأخوات على اتفه الاسباب واسمنها
وبعضهن لا نتشرف بأن يكن أخواتنا واسلوبهن منفر وتعاملهن منحدر
لكن جبرتنا الظروف على العيش معهن ومضت الايام بخير

أحد القطيفيات جائت تسألني النصيحه
عندما رأت زميلتها وصديقتها تبتعد عنهم وتنعزل
قلت لها اتركيها وستعود بنفسها لوضعها السابق
وفعلا عادت كما كانت ولكن الضغوط تجعل الذباب عدو كبير لو مر على مرأى المغترب والمغتربه


حماكِ الله

 

 

[الذاكرين الله]

أتفق في الرؤية مع الفاضلتين غدير الجنان وغرس ،،
ما أحب إضافته هو أن تبتعدي عن التفكير السلبي تجاه زميلتكِ فحتماً لن تصلي إلى نتيجة مرضية وشيضخم لك عدوكِ اللدود (إبليس) ما تقوم به تجاهكِ حتى تكبر الهوة بينكما ، حاولي كسر الحواجز المصطنعة بينكما واقتربي منها أكثر ولاطفيها وسترين العجب فستقترب منك بنفس المقدار وستحبك أكثر من الفترة الراهنة
ربما تمر عليها حاليا مشاكل نفسية أو دراسية أو غيرهما حتى أصبحت أكثر إنغلاق على نفسها ، كوني أنتِ البلسم المداوي لجراحاتها وحاولي التخفيف عنها وبما تمر به فهي تحتاج إلى من يواسيها ويلاطفها
حاولي أن تثقي بقدراتكِ الكبيرة ولا تصطنعي لك أعداء فذلك هو التحدي الأكبر وأن تخففي من حساسيتك فابناء الأحساء طيبون ما يكفي لتكوني زميلة محبوبة لهن
عذراً فربما لم أضع لك أية أعذار حتى يزول الجفاء الحاصل بينكما سريعا ،، وفقك الله وأتمنى أن أسمع أخباراً جيدة عنكما

 

 

[شهـد]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ
اللهمـ صل على محمد وَآل محمد وَارحمنا بهمـ
..

أتمنى أن لا يأخذ "موقفي" الكثير مِن تركيزكمـ فَـ له معطيآته
وَأن يحضى "لُب" الموضوع باهتمامكمـ أكثر , فَـ الموقف لمـ يكن إلا تمهيدًا وَتقريبـًا
سرني حقـًا نُصحكمـ , وَرأيكمـ وَإن كان عامـًا على الموضوع يفيدني كثيرًا

غدير الجنان , كُنت أتمنى حضوركِ
وَأسعدتني رؤية اسمك هُنا

لي عودة ..

 

 

[شهـد]

الغآلية / فجر جديد

استغرب أن تكون "اللهجة" سببـًا , فَـ "عندنا وَعندهمـ خير"
وَ على قولتش ثومة تعآيب على بصلة !!

تتغير لهجة البعض أحيانـًا بشكل عفوي - مثل بنت عمي ^^ - , وَالبعض الآخر يضيف "بعض التحسينات" كما يرى
أو كما يشعر أنه أكثر ألفة في المحيط الذي يتواجد فيه
بينما يعجز البعض - مثلي - عن تغيير لهجته , لا أعرف تحت أي اللهجات تُدرج , لكنها ما تحرك به لسآني مذ كُنت طفلة !
في النهآية كلنا "لاعبين بحسبة الفصيح لعب" , لكنه قد يكون "التعصب للرأي" فَـ القبلية لا زالت تسكن قريبـًا !

شُكرًا كثيرًا , التعليق على بعض ما أثرته مِن جوانب أخرى يأتي لاحقـًا
وَبخصوص اللهجة وَالتميز القروي كآن هُناك موقف أيضـًا لكني أترك ذكره حتى لا أشتت الموضوع
- عاد كنت بلا ناصر ولا معين , قاموا علي المدنيين كلهمـ -

دُمتِ

 

 

[شهـد]

أختي / رؤيا
تقول إحداهن أيضـًا , أنها تحب التحدث بلهجة الطرف المقابل
لأنها تشعر أن وصولها إلى أعماقه أسهل =)
مِن الرائع أن يحركنا هدف جميل لِـ تصرف جميل , لا أن يجبرنا "الشعور بالخجل" على ترك شيء جميل !
أعتقد أنك تتبنين هذه الفكرة اللطيفة
التي لا تبعد الأصل , وَلا تنبذ التنوع , اختلافنا ليس مشكلة وائتلافنا ليس مسألة !

أسعدني حضوركِ , شاركينا دائمـًا

 

 

[Quill]

هذه الظاهرة موجودة في كل المجتمعات ، ويبدو أنها فطرة في الإنسان
فهو حين يألف المكان الذي تربى فيه ، يظن أنه مركز العالم وقطبه
والباقي يدورون حوله ... وكذلك في مجتمعنا أصبحت القبيلة والقبائلية
على حد تعبير الدكتور الغذامي هي السائدة والمسيطرة في المجتمع بعد
أن وأدها الإسلام .. وأظن أنها ستبقى ما بقي الإنسان ..

تقبلوا ما رشح مني بود ،،،،

 

 

[عَبَق الرياحين]

أهلا شهد ..أعانك الله على غربتك أُخيه ..
امم أنا بالنسبة لي لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى ..

يعني من دخلت الجامعة مامعاي ألا وحده من المحدود ..وصديقاتي الأخريات كلهن متنوعات ..
اللي من الجبيل الزراعية ، النعاثل ، المبرز ، التعاون ، الفيصلية ، الطرف ووووو
وماشاء الله عليهن كل وحده تتنافس مع الثانية بالأخلاق والتعاون والتسامح ..

والقطيفيات منهن الهادئات واللي بحالهن ربي يوفقهن ..

يعني مامره صار بيننا وبين أحد شي ..ولله الحمد نتعامل بشفافية ومحبه ..وحتى أصلا مسألة العمر والمكان اللي نسكنه ماركزنا عليها في حواراتنا ألا بثاني ..
لأن احنا نتفاوت بالعمر وبالسكن ..لكن احنا متفقات على مبدأ الأخلاق والأحترام المتبادل وخدمة بعضنا البعض..

الله يوفقكم
والله المستعان على هالعقول لبعض البنات الغير مؤدبات ..
صدمتيني صراحه ..شالنفوس هذي بدل ماتشكرها ع الدفتر ترد بهالرد ..ليش ؟؟ على شنو عاد ؟!!!

 

 

[سحر]

النقطة الثالثة

هي الاستبداد في الرأي

فكل الأراء خاطئة ما خلا ما يوافق رأيي

وهنا نسأل ما فائدة النقاش أصلاً


المشكلة الأساسية

انها زميلتك في الغرفة

يا شهد

يا القروية
يا الحلايلية

أكيد
لست ختشرية



وهنا

تبرز نقطتان

الولى سلبية
والله يعين على
سنوات الغربة
حيث تبدو
بوادر عداء مع رفيقة غرفة!!!

والأخرى إيجابية

فزمالتها
تشجع على المذاكرة

</B></I>

 

 

[غدير الجنان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : ( ولو أن أهل القرى أمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض)

قوله ( وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ) واللبيب بالإشارة يفهم


أسمع كلمة متخلفين من إحدى القطيفيات ولكن تقولها بشكل عشوائي
لاتقصد فيه التخلف بما يعنيه من معنى ...... ومن يكثر من ذكر كلمة تخلف على أناس معينين
هو المتخلف
لأن من الحضارة تصحيح الإخطاء بأسلوب لبق مدروس وبأخلاق ساميه كي يتقبل الآخر التغيير
عندما نتحدث مع بعض الصديقات من القطيف يذكرن بعض الأشياء اللاتي يستغربن منها من الأحسائيات
كنوعية اللبس واللهجه التي يستغربن منها ومن الألتزام في لبس العباءة والجواريب
ويعتبر لديهم تخلف !
إلا أنني لا اقبل منهن التجريح فيتكلمن بأستفهام وهن لبقات في أنتقادهن ويجب أن نتقبل النقد برحابة صدر عموما
حتى البساطه في الحياه والتفكير والميول ( كالقرويين ) لا تعد شيء يعيب المرء كما تعيبه أخلاقه


لكن لو سألنا :
هل من الحضارة والتطور والتمدن إعابة منشأ الإنسان وبيئته ومكانه وزمانه الذي بإختياره أو بغير أختيار ؟
بالتأكيد هذا ليس من التحضر بل من الجاهلية الأولى ....التي عدنا لها دون ان نشعر
فمميزات الإنسان وأخلاقياته الدينيه والإجتماعيه
مداراة الناس وكما نعلم الحديث عن المعصوم عليه السلام : ( مداراة الناس نصف العقل )

كما ذكرتي سابقاً هناك أناس تكره بدون سبب وتعيب ما لا يُعاب دون سبب فقط
لأننا في مجتمع ننظر لثغرات الآخر حتى وإن لم تكن ثغرات
والتعالي بأشياء لا يُتعالى فيها ... كا المكان السكن والبلد والشكل وما شابه

كنا دائما نقول أن الإخوه في بيت واحد ولا يتفقون فكيف بمن يأتون من كل فجٍ عميق في الغربه كالحج
لا بد من التصادم .... ولكن كنّ رحبات الصدور خلوقات
لا داعي للتصعيد الأمور وتعظيمها وأنتن بحاجه لخلق جو الأسره في الغربه
جميل أن أعيش مع من أريد العيش معهم لا مع من تجبرني الظروف أن أجاريهم


موفقه شهد

 

 

[شهـد]

أختي / جهينة
أحسنتِ .. شُكرًا لِـ مشآركتكِ

الأستآذ / انت
وضعت هذه الآية كَـ ملآحظة قبل الشروع في كتآبة الموضوع !
كآن الله بعون الجميع , شُكرًا لِـ حضوركَ

 

 

[شهـد]

الأستآذة العزيزة / قبسات
( التطنيش ) من الفنون التي نمارسها بكثرة في الغُربة !
لكني أتسآءل بين وقت وَآخر , ماذا بعد ؟
هل يكون تجاهلنا لِـ تصرفآت هؤلاء - دائمـًا - هو الصوآب ؟
كيف يؤثر تركهمـ ( على راحتهمـ ) على الآخرين ؟
الذين لا همـ إلى ها هنا ولا إلى ها هناك ؟
لا يتملكهمـ الشعور بِـ التعآلي دائمـًا , وَلا ( يتركهمـ في حآلهمـ )

.. الله يرحمنا برحمته ..
وَشُكرًا كثيرًا لِـ إطلالتكِ , أسعدتني بصدق =)

 

 

[شهـد]

الغآلية / غرس
شهآدة تبعث على التفاؤل , وَحضور يهمني =)

لا أعرف , إلى أي مدى نتحمل مسؤولية وجود هذه الفكرة في أذهانهن !
ألمـ ينتهي هذا الوقت الذي نُقيد فيه أُفق الآخرين بفكرة وَنتجآهل مسألة البحث عن حقيقتها
أو حتى ملاحظة ما يدل على صدقها مِن عدمه في وآقعـ حيآتنا ؟

[ نعم هناك بعض من فتيات القرى بسبب بساطتهن في التعامل
او ربما اريحيتهن وعدم التكلف
تؤخذ عنهن هذه الفكرة وهنا لابد ان نشير إلى اننا نحن بأسلوبنا وطريقة تعاملنا مع الغير نفرض طريقة تعاملهم معنا
..
لكن هناك من يحاول ان يجبر الآخرين بأنه قروي
او دعنا نقول غير متحضر بأسلوبه
وهذا بالطبع لاينفي ان يكون هناك متكبرون ومغرورون ليس على القرويين فقط
بل بالنسبة للجميع ]

"الأريحية" , لا تفتح بابـًا لِـ التعآلي إلا لدى من يريد ذلك وَيبحث عن أي مدخل
"الأريحية" من أكثر ما يحبه الناس لأنهمـ يفقتدونه بِـ شده ! وَيعانون من ذلك كثيرًا

~ موقف : حلت إحداهن ضيفة جديدة علينا في السكن , كان القرار أن تأخذ موقعي لِـ فترة مؤقتة
حضورها للسكن أثناء دوامنا , جعلها تجلس لِـ سآعات تفكر
ماذا سَـ أصنع ؟ كيف سَـ أواجه الفتيات وَ"بغضهن" لي بسبب زعزعة استقرارهن !
سكنها القلق طويلًا , فَـ هي مغتربة للمرة الأولى في حياتها , وَ "دخيلة" على مغتربآت - مالهمـ خلق - !
تفاجأنا من وصولها المبكر جميعنا - خصوصـًا إني ما شلت عفشي -
وَتفاوتت ردود الفعل بيننا ( اللي طنشها ولا كأن صاير شي , واللي ألقى نظره , وَمشى ! وَاللي جلس يسولف معها )
وَبقيت هي تذكر الاستقبال الذي كسته "الأريحية" من شخصيات معينة
وَتشكرهن مِن الاعمآق لأن ذلك أزآح جبآلًا من الهمـ في لحظآت , وَترك لِـ والدتها فرصة المغادرة مطمئنة !

من يقآبل "الأريحية" بغير الخُلق الحسن جاحد بنظري !
وَ"أسلوبنا" قد يكون الرد عليه بقدر "التحسس" منه لا "بقدره"

,’

هُناك فرق كبير بين أن تكون "قرويـًا" أو "غير متحضر"
وَهُناك فرق كبير جدًا بين "التحضر" بِـ منظوري , أو بمنظور غيري
ولا يحق لي أن أنفي كون الآخر "متحضرًا" لِـ مجرد ابتعآده عن مفهومـ التحضر بِـ منظوري
فَـ للرؤى الأخرى حقها مِن الإحترآمـ , وَكُلما تجاهلته تجاهلوا حقي !

شُكرًا لِـ حضوركِ وَنصيحتكِ : )
كان الله بعون الجميعـ

 

 

[frout]

تشكرين اختي على هالطرح ماتقولينه اختى الكريمه عن تصرفات الغريبه لبعض البنات اعتقد ان ناشى من نفس البيئه التي تربوفيها ونحن صرنا في مجتمع ينظر لشكل ولمظاهربعيدا عن الاخلاق التي هي زينة الشخص على قولة المثل الناس مخابر ماهم مظاهر وتقبلي تحياتي